الزركلي ، الأعلام ، ج 5 ، ص 302 ] ؛ 3 - « شرح ابن الحاجب الفرعي » ، في سفرين ، لخّصه من التوضيح [ القرافي ، توشيح الديباج ، ص 186 ؛ التنبكتي ، النيل ، ص 335 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ؛ كحالة ، المعجم ، ج 8 ، ص 194 ] ؛ 4 - « شرح الجلّاب » ، في فروع الفقه المالكي [ التنبكتي ، النيل ، ص 335 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ] ؛ 5 - « شرح الإرشاد لابن عسكر » ، والإرشاد لوالده عبد الرحمن وهو في فقه مالك [ القرافي ، التوشيح ، ص 186 ؛ التنبكتي ، النيل ، ص 335 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ؛ كحالة ، المعجم ، ج 8 ، ص 194 ] ؛ 6 - « شرح القرطبية » [ القرافي ، توشيح الديباج ، ص 186 ؛ التنبكتي ، النيل ، ص 335 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ] ؛ 7 - « شرح الشامل » ، لم يكمله [ القرافي ، توشيح الديباج ، ص 186 ؛ التنبكتي ، النيل ، ص 335 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ] ؛ 8 - « شرح خطط السداد والرشد بشرح ( لشرح ) نظم مقدمة ابن رشد » أو « شرح مقدّمة ابن رشد » وهو ابن رشد الجدّ ( ت 520 ه / 1126 م ) صاحب كتاب المقدّمات والفتاوى والبيان والتحصيل . أوّله : الحمد لله ربّ العالمين وأتمّ الصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين إلخ . . . في مجلّد ، وأصل الكتاب هو نظم على وزن الرجز نظمه عبد الرحمن بن علي الرقعي ( ت 859 ه / 1454 م ) . يقول في أوّلها : قال الفقير عابد الرحمن * من بعد اسم الله ذي الإحسان الحمد لله العظيم الخالق * باري الورى من غير شكل سابق ويقول في أثنائها : واسأل الله بلوغ القصد * لنظمنا رواية ابن رشد وربّما لغيره زيادة * نزيدها كي تحصل الإفاده ويقول في أواخرها مثبتا تاريخ نظمها : وشهرة التمام في الزمان * بغرّة شهر ربيع الثاني في ثالث الأعوام مع خمسينا * بعد ثمانمائة عدينا [ القرافي ، التوشيح ، ص 186 ؛ التنبكتي ، النيل ، ص 335 ؛ البغدادي ، إيضاح المكنون ، ج 1 ، ص 431 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ؛ كحالة ، المعجم ، ج 8 ، ص 194 ؛ التليلي ، ابن رشد وكتابه المقدّمات ، ص 17 ، ص 573 - 574 ] ، توجد من شرح الخطط نسخة بدار الكتب الوطنية رقم 403 ، ومخطوطة بالكويت صورتها رقم 250 ، ومخطوطات بدار الكتب الناصرية رقم 1565 / ه ، 1581 / أ ، 1627 / ي [ منصور ، فهرس المخطوطات المصوّرة بالكويت ، ص 212 ؛ المنوني ، دليل مخطوطات دار الكتب الناصرية ، ص 90 - 91 ، 93 ، 97 ] ؛ 9 - « تنوير ، أو تسفير ، المقالة بحلّ ألفاظ الرسالة » [ القرافي ، التوشيح ، ص 186 ؛ ابن القاضي ، درّة الحجّال ، ج 2 ، ص 162 ؛ مخلوف ، الشجرة ، ص 272 ؛ بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، ج 3 ، ص 288 ] أو « تنوير المقالة في شرح